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[随笔·杂文]江淮历史文化研究-网页版  主编  李明付 [复制链接]

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神奇的茶叶树
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石门山的山西边不到一华里地,有个长山,名叫西山,在国家的地图上标的是叫马狼山。传说以前这座山上长着一棵神奇的茶叶树,这棵茶叶树只有一个人能认识,其他人都不认识它。 vK6bpzI 3  
不知在什么朝代,石门口村有位在外地做官的人,他官位不大,具体姓什么?现在已经不知道了,听老人说,以前这个官员每年都要到石门口上坟祭祖,因石门口当时还有他的近房表叔,表婶及一家老小,那时他的表叔家里很穷,他知道回家没有菜吃,所以每年清明节回家,都要从集市上打三斤猪肉回来,上过坟以后中午就到表叔家吃饭。 6z/8n f +u  
有一年清明节,他一反常态,却从集上买了6斤猪肉, 分成两吊,三斤一吊。这位官员到二叔家后,趁他二叔一家人都不注意的时候,他就偷偷把一吊肉放在二叔的寿材里(棺材),另一吊肉就留下来当天吃了,这位官员上过坟便到西山去采茶,采完茶就从山上直接回家去了。 wv1?v_4  
第二年的春天清明节又到了,这次他回来上坟没有买菜回家,中午做饭时候,他表婶叹气说:“我们日子过的苦啊,这次,你没带菜回家,我们家就没有好菜给你吃了。”官员说:“有啊,我去年就买好带来了。“在哪里?”“在你家的寿材里。”一家人听了都很奇怪,搞得是一头雾水,表婶说:“你说你这孩子,这不是在说胡话吗,现在棺材里怎么可能存放你去年你带来的肉呢?”“不信你们打开棺材去看一看不就行了吗。”于是表婶家人把材盖打开一看,果然不错,从中提出一吊新鲜的猪肉来。上面沾满了很多片茶叶,猪肉一点也没有变色。表叔、婶婶都追问他这是怎么回事?可是这位官员就是不对家人讲实情,只说是因为神奇的茶树叶的作用,但没有说出茶树在何处,为什么不对家人讲呢?就是因为茶树只有一棵,叶子的数量太少了。 )of_"gZ$3A  
不知又过了多少年,在外的官员不幸得病身亡,这棵神奇的茶树也就无人知道了,这个神奇的故事也就渐渐地被人们遗忘了。 ~ 9'64  
李新传口述,文/李广辉 !Dz:6r  
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只看该作者 31楼 发表于: 2018-10-28
吴棠的逸闻趣事
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相传吴棠办事秉公,刚直不阿,当县令时得罪了不少官员,有些人视吴棠为绊脚石,所以就想把吴棠赶走,于是就联名上折子告吴棠。此时慈禧太后已正式垂帘听政,一次,她坐在皇帝宝座之后,中间以八扇黄屏风隔开,她坐在屏风后面,一眼看到有一个折子上写着吴棠两字,她就立即把那个折子要过来亲自过目,原来这个折子是告吴棠的,太后看后心中大为不悦,说道:“吴棠官小了,磨小了压不住夫。”于是就把吴棠升为州官, Ph-3,cC  
过了一段时间,州里的官员被吴棠管束的受不了了,又有一些人联名上折子。太后知道后还是那句话:“吴棠官小了,磨小了压不住夫。”于是就把吴棠升为省官。 )Q9J,  
可是过了一段时间,一些省里官员也被吴棠管束的受不了了,又有一些人联名上折子。太后知道后还是那句话:“吴棠官小了,磨小了压不住夫。”于是吴棠升为两广总督。 ]jM D'vg^b  
传说吴棠得罪了一位曹大人,有一位何大人想从中劝和,便想了一个主意,约曹大人到吴家吃饭。酒兴之时,三人各自引用(应当也有所创新)了前人的对子,何大人想通过对对子让他们重归和好。 Oi7:J> [  
何大人随口便道:“有水也是清,无水也是青,去掉清边水,添心变成情,不看曾面看佛面,不看鱼情,看水情。” f *)t<1f  
曹大人随即应答:“有水也是湘,无水也是相,去掉湘边水,添雨变成霜,各自打扫门前雪,莫管他人瓦上霜。” 1OJ:Vy}n  
吴棠道:“有水也是溪,无水也是奚,去掉溪边水,添鸟变成鸡,得势狸猫欢如虎,落架凤凰不如鸡。” &0Nd9%>  
言罢,三人会意一笑。 NH|v`rO  
注:本故事根据: 明光将学井,五河小溪贾集贾大模,明光高咀高永淮口述及民间传说整理 FUMAvVQ  
文/李明付 "zm.jNn  
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十 里 长 相 依
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在皖东,明光市境内,有座海拔最高的山,名叫老嘉山。这里山峦叠翠,四季长青,主峰经常隐没在云雾之中。在它的脚下,潺潺地流淌着一条清澈的小溪。溪水缠绕着山,山也依偎着水,溪水边长满了高大的朴树,树上缠满了藤条,这景象绵延十几里。当地人把它称之为“十里长相依。” V|<qO-#.  
说到十里长相依,还有一段美丽的传说呢! ukvz#hdE  
相传明洪武年间,在老嘉山下有个大户人家,人称尹员外。老员外原是泗州辅佐,告老还乡,置地千亩,富甲一方。男女家眷、长工、佣人,不下百余人。在员外府邸对面及两边,开有饭店、酒肆、和商铺,常聚集卖菜的、卖肉的、卖草的,很是热闹,自然形成了一个小的集市。 2 R1S>X  
话说尹员外,年近花甲,膝下五儿一女,长子在朝中为官。小女秀儿年方十三,天资聪慧,亭亭玉立,仙姿动人,被员外视为掌上明珠。一日上午,管家领来一少年,见过员外。管家介绍道:此人姓郭名安,其父是我们家的一个佃户,常年身患重病,久治不愈,于年初归天;膝下两子,郭安为长,年方十五,因家中年年交不起租子,欠下了斗大的“窟窿”,无力偿还,其母就把他送来打长工抵债。尹员外听后,欣然同意。郭安眉清目秀,生性敦厚、善良,做事伶俐,讨人喜欢。管家把他安排做了牛倌,他一个人每天要照顾二十多头牛,活儿不轻。由于从小就与自家的牲口打交道,自然熟悉它们的秉性,侍弄得颇为顺当。可每晚熄灯后,他很难入睡,总会依窗而立,眺望着远山,思恋家人,便会轻轻地吹起叶哨来。 Y==# yNwM  
暮春的一天,秀儿在丫鬟的陪护下,手持轻罗小扇,在池塘边追逐扑打蝴蝶,不慎跌入池中。此时,郭安正在府内,忽闻“救人儿”的呼喊声,便赶紧跑来,一个箭步,跳入池中,奋力救起小姐。小姐上岸后,浑身湿透,连惊带下,便一头扑进母亲的怀里“呜呜”地哭起来。 u;1#eP\;  
转眼即是中秋,因风调雨顺,丰收在望,女儿落水有惊无险。尹员外很是高兴,请来戏班唱戏,待圆月升起,全家上下在院中一边听戏一边赏月。郭安吃罢晚饭,无心听戏,一个人默默地来到一棵柳树下,望着又白又嫩的月亮,轻轻地吹起了叶哨,想念着在山里劳作的母亲。望着吹着,眼角竟流出了泪水。正在这时,一股桂花的香气款款地向郭安飘来,又象那个白嫩白嫩的月亮,梦幻般地落在他的面前。啊,原来正是他救起的千金小姐秀儿。她手里拿着个月饼,悄悄地塞给了郭安,乌亮的眸子羞怯地注视着对面的这个少年。此时,郭安的心象是被一只手紧紧地攥住了,木然地站立在那里,呆呆地看着小姐,看着眼前这个白嫩的月亮。 Mp"] =  
其实,郭安的叶哨早就打动了深居闺楼的秀儿,而孤独的郭安也被白嫩的月亮妹妹深深地吸引了。就这样,他俩偷偷地相爱了。 yu3EPT!~  
每天黄昏,秀儿总会张望着远方的郭安在夕阳下赶着牛群归来。每天晚上,郭安也会望着小姐的闺房,吹着叶哨,那轻轻悠悠的哨声一直响到深夜,秀儿闺房里的灯也亮到了深夜。 g oWD~'\  
花开花落,冬去春来,转眼三个年头过去了。 0Rrz   
郭安在辛劳中磨练得更加健壮了。秀儿也出落成了大姑娘,女性特征越来越明显。上门给秀儿提亲的人络绎不绝,毕竟秀儿也到出阁的年龄了。这不,泗州府的知府托人前来提亲,一番茶水过后,老员外点头默许,这下可急坏了秀儿。 nr-VzF7zu  
当天晚上,秀儿约郭安商量对策,在闺房中,他们便有了肌肤之亲;不幸,狡黠的管家早暗中盯上了郭安,郭安与秀儿越轨的事很快被举报到员外那里。员外听后气得浑身发抖,咬牙切齿,恨不能把郭安千刀万剐,但念及救过小姐一命,便把他吊在一棵酸枣树上打得遍体鳞伤,逐出尹府。秀儿的楼上也多了两个陪护的丫鬟。 )QFT$rmX  
被逐出尹府的郭安,经常坐在老嘉山脚下的溪流旁,伤心地吹着叶哨,眼睛里不停地流淌泪水,泪水汇入溪流,像是根细麻绳一样弯弯曲曲地绕着老嘉山,慢慢地向东流去,一直流到秀儿的楼下。秀儿终日茶饭不思,常常倚在窗前看着落日,泪水随风飘落在那条小溪里。两颗年轻的心,都在殷切地呼唤着对方。 dax|4R  
    又是一年新春到,尹府的人们在漫天的大雪中忙着过年。除夕夜,鞭炮声声,秀儿呆呆地坐在闺房里遥望着远方,痴痴地思念着郭安。忽然,她又听到了那熟悉的叶哨声,惊愕地站了起来,走近窗前,见她心爱的人就站在楼下。郭安看到秀儿,便从肩上取下一摞柔软的藤条,散开后,把一头抛向闺房。秀儿接住藤条,把它牢牢地系在窗子上,顺着藤条慢慢地滑下了楼。 cidS/OH  
    郭安把秀儿紧紧地抱在了怀里。就在这个除夕之夜,郭安带着秀儿私奔了。他们沿着流满他们泪水的小溪,拼命地向上游奔去,向着自由奔去。 OjyS ?YY)b  
    雪越下越大。 (f $Y0;v>}  
    天快亮的时候,尹府上下乱成了一团,长龙般的火把照亮了漫天飞雪的夜空。哭喊声、呼唤声此起彼伏。第二天,有家丁发现,在老嘉山的脚下,有两个雪人紧紧地拥抱在一起,十指相扣,怎么也分不开,已变成了一尊冰冻的雕塑。这两个雪人,就是郭安和秀儿。他们用无声的语言,在雪白的天地间宣誓着纯洁的爱情。 Sg')w1  
尹员外悲痛欲绝,他指使家奴要将女儿和郭安分开,可人们使尽全力都无法分开。尹员外无奈,只好把爱女和郭安合葬在一起。尹员外一病不起,无心料理产业,家道从此败落,尹府便消失了,可那兴起的集市却延续了下来,它就是今天老嘉山附近的尹集。 CA[k$Sw*  
后来,在那清清的溪流边长出许多的朴树,树上紧紧地缠满了藤条,溪边有树,树后有山,就这样长长久久,一直绕着老嘉山绵延了十几里。当地的老人们都说那朴树是郭安,那藤条就是秀儿,那潺潺的溪水,是他们俩的眼泪,缠绵着,向东流去。             张俊昌2013年9月26日 |LiFX5!\  
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自来桥的传说
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自来桥位于安徽省明光东南约40公里的群山之中,和滁州市、来安县及江苏的盱眙县接壤,自古以来,自来桥为方圆百里有名的山区古镇,清朝以前叫太平庵。 0'RSl~QvqS  
传说北宋杨家军的杨六郎、孟良、焦赞等都在此屯过兵、剿过匪。太平天国的名将林凤祥、李开芳率太平军北伐途中在这里驻扎过,太平军失败后洪秀全手下一个苗将军也在此安营扎寨占山为王。 qo$<&'r  
紧挨小镇有一条不宽但也不算窄的清水河。枯水季节河水浅,两岸过往行人得脱鞋卷裤涉水而过;雨季水深,过往行人及生意人要绕很远的道,十分不便。据说早些年河上也架过木桥,不顶用,发了场大水,洪水下来就给冲了。再架,第二年洪水一下来又给冲了。 &d9";V"E  
北宋时期,有一年秋天,大将呼延庆要到王村(今白沙王)探望舅舅,见两岸百姓过往十分麻烦,就在太平庵住下来,召集当地有钱大户出钱、百姓出工,在此建一座石桥。当桥基建成后桥面却无合拢石,周围虽然山多,但石头大都是圆鼓楞墩的灰麻石,或是不耐压的沙尘石,必须到较远的地方去开采。无论是到老嘉山、中嘉山、鲁山或是龙山,最近的也有40多里路,就是有合适的合拢石,当时当地也无运输能力。呼延庆无奈,最后还是用木桥面,没撑两年就被一场山洪给冲了。那以后一直留下两个石桥墩。 4`!(M]u=  
一八五三年夏,洪秀全部下两员猛将林凤祥、李开芳率太平军精锐部队二万余人从扬州出发,实施洪秀全的北伐计划,路经太平庵,无意中听老百姓说起当年呼延庆帮助建桥之事。林、李两将商议后,将部队驻扎下来决心要把这桥修好。这天下午林、李二将军带领军中几名干过瓦匠、木匠、石匠的人和几名偏将前往桥墩处,后又派快马四处寻找合拢石。第二天早上有人返回禀报,涧溪以东的龙山石质坚硬,块也大,是花岗石,只是无法运回。林、李二位将军正犯愁呢,军中一名偏将略通天文,他说近期有几场暴雨,定会引起山洪暴发。到时借暴涨的山洪,可顺溜拖来。林、李二将采纳了那位偏将的建议,派人去上游开采巨大花岗石,另派人多准备粗长的麻绳。可是一连几天都是烈日当空,北伐任务也紧急,正不知如何是好,突然第六天午饭后乌云滚滚,电闪雷鸣,倾盆大雨下个不停,机会来了。林、李二位将军按原计划立即派人冒雨行动,一切非常顺利进行,石块运到桥上很快合拢。 J&{E  
翌日,雨过天晴,河水渐退,人们发现一块巨大的花岗石,横担在桥基上。消息迅速传遍全镇,围观者无不称奇,人们七嘴八舌,有的说太平军为太平庵百姓做了件大好事,对太平军将士赞不绝口。镇上有个富户活龙活现地说,他一连在飞来庙烧了三天的香,感动了玉帝,玉帝派一神龟将花岗石驮来的,并说他亲眼见的,那神龟的头有巴斗大。这可是太平庵的吉祥之兆。在他的鼓动下,很多人又来到飞来庙烧香磕头,感谢神灵。后来人们主动捐款在石桥的两边砌上石栏杆,桥的两头还立有石狮,从此自来桥远近闻名。后来人们就把太平庵改叫 “自来桥”了。 jNrGsIY$  
还有一种说法:自来桥是一个古老的集镇。它四面环山,明清以前叫太平庵,归濠州(即今临淮关)管辖。解放后,建粮食仓时,发现一块碑,碑文曰:“太平庵四面环山,一水东流,林木苍翠,渔水归舟……”。这个碑是建造东岳行宫(即飞来庙)时,而立的纪念碑。此碑在十年浩劫中丢失了。 UO>p-M  
听老辈人说,以前太平庵有着古色古香的建筑,南来北往的生意人,在这里做买卖,市面繁华、热闹,曾被称为“小南京”。在街东南不远处,有条小河。河上架着一座古老的石拱桥。这座单拱石桥,就是人们传说的“自来桥”。 )jCAfdnCs  
原来这河上没有桥,来往客商要绕道而行,很不方便。后来就建了座木桥,但不顶用,发了场大水,就给冲了。冲了再架,架了又冲,不知架了多少次,也不知冲了多少次。到了宋代,有了巡视官路过这里,了解这情景后,就召集当地有钱大户,请他们拿出钱来,让老百姓采石架桥。可就在桥要完工时,突然下了场暴雨,将拱桥中间一块石板冲走,留下一个缺口,无论如何也找不到第二块合适的石头补上,大桥始终不能合拢。人们认为这是天意,就来到东岳庙祈祷。这庙十分威严,有哼、哈二将,五殿阎王,十八罗汉,观音菩萨,老百姓焚香烧纸,叩头拜佛。说来也巧,当天夜里雷闪交加,大雨像瓢泼的一样,河水猛涨。只见一只大乌龟,驮着一块白玉石,向拱桥而来。乌龟从桥中间穿过,只听“咔嚓”一声,大桥合拢了。雨过天晴,石板上还趴着一只金螃蟹和一只金大虾,它们紧紧地咬住缝口。后来,这金螃蟹和金大虾,不知被何人盗去了。 L!-T`R8'c  
  大桥合拢后,工匠们又在桥两边砌上石栏杆。栏杆的扶手,雕龙凤花鸟图案。四角有旗杆。桥的两头,各有一对石狮子镇守两旁,整座桥雄伟、壮观。从此,自来桥远近闻名,太平庵这个名字,在人们头脑中渐渐忘掉了;后来,自来桥就取代了太平庵。 H }</a%y  
解放后,这座桥基本上保持着原来的样子。可惜的是在十年动乱中,桥上的石栏杆、石狮子和旗杆,全被当作“四旧”扫得一干二净。现在见到的,只是一座很平常而且残缺不全的石拱桥了。  mEhVc!  
[转]编辑:李长本 9dSKlB5J  
6M259*ME  
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朱元璋出生地之争(笑话新编)
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前世因(一) eG&3E`[  
五百年以前,天庭里上一届蟠桃大会召开之际,此时人间正处于元朝残暴的统治时期,大地萧条,生灵涂炭,国无宁日,百姓生活在水深火热之中,元末农民起义风起云涌,元朝统治摇摇欲坠,眼看气数将尽,改朝换代在即。 * |dz.Tr  
天庭里玉皇大帝非常着急,人间没有圣主,他曾有意让一些神仙下凡,可是这些神仙们都以种种理由婉言推谢,为此,玉皇大帝整日闷闷不乐,到底派谁到人间当真龙天子呢?各路神仙都不愿去到人间受苦,想来想去都没有一个好的办法,于是就乘蟠桃大会之机下一道圣旨,召唤各路神仙提前来到天庭议事。 )c; YR}tC  
不久,各路神仙齐聚天庭,一日,众神仙济济一堂正在天庭议事,讨论派遣何方神仙到人间做天子。可以看出玉帝还在为此事犯愁,他还没有想好派谁到下界去,因为与会的各路神仙都早已经下过凡了,现在谁都不想下凡去。玉帝怒道:“元朝统治如此残暴,民不聊生,难道你们都忍心不管?我且问了你们四五次了,你们都不作应一声,却是为何?”会场上仍旧是一片鸦雀无声,无人应答。  F0i`HO{  
玉帝宝座的后面有一个金童和一个玉女,金童手持日扇,玉女手持月扇,金童一天给玉帝扇一扇,所以这扇叫日扇,玉女一个月才给玉帝扇一扇,所以这扇叫月扇。这时金童和玉女两人一左一右在玉帝身后,手持着日月扇,不知何故他俩都在打瞌睡,不知不觉之中两人手中的日扇和月扇正好合在了一处,一个扇子上的“日”字和另一个扇子上的“月”字正好凑合在一起呈现一个“明”字。 >)+ -:  
有一位神仙看到了,灵机一动,立即向玉帝禀告:“就让金童和玉女下凡吧,你们看!他俩把朝代的名子都给号好了,以后这个朝代就叫“大明朝”吧。玉帝回首一看,果不其然,忙言道:“刚才这位爱卿言之有理。”当即下旨:“命!金童玉女速速下凡,各省、各州、各县的土地、城隍听旨:你们即刻选择世德人家容下圣胎,我再派出一些星宿前去辅佐金童。” BNj@~uC{  
金童和玉女一听要他们下凡,脸色立即大变,两人都苦苦求饶,可是众神仙理也不理,一起把他俩往下界推去,可怜的金童与玉女脸面向着天庭,双手紧紧地拉扯着,死死不愿离去,似乎在呼唤着,在乞求着,希望能有善良的神仙站出来拯救他们。这一感人的一瞬间,就是朱元璋与马氏娘娘的前世投胎为人时的情景,也是朱元璋的双目与嘴都朝天长,形成一幅丑相的原因。金童就是朱元璋,玉女就是马大脚马氏娘娘。 s2 8t'  
凤阳府城郊外有个名叫皇觉寺的寺庙,此庙主持是伽兰和尚,奉玉帝之命来天庭议事。正是由于他来此赴会才引来了五百以后一场争议。会后,伽兰和尚奉玉帝旨意,负责回到人间保护明主,伽兰回寺后即刻嘱咐寺内昙云长老全权负责保护好明主,昙云长老深知此事责任重大,哪敢待慢,终日观星占卜,一日卜到大明圣主尚未出世,某日圣主父母将从东面大道而来,一个妇女所怀的孩子就是日后的明主,昙云长老就在庙后的高山上观望大路上的过往行人。 ~d.Z. AD  
那个时代社会破败,路断人稀,昙云长老等了半天也没有几个人过来,怎么也看不到所要等的人,长老心中甚急,直到夕阳西下,晚霞映红了整个天地间,昙云长老见到天际之间红光四射,明白天子即将来到了。果然,不久远处有一家人从东方往这边而来,当他们走近了再看,昙云长老大惊,原来是要饭的,这一家人衣不蔽体,蓬头垢面。昙云长老心里在怀疑是否是搞错了,但还是赶忙上去接应,这下可让昙云长老做难了,因为自己是和尚,寺庙乃是佛门圣地,又怎能让怀了身孕的女人入住,为难之时,昙云长老突然看到不远处有一打谷场,场边有一间草房,此时已不是收获庄稼时节,房子正空闲着,昙云长老甚喜。就把他们一家人带到草屋前,让寺内小和尚们安排他们在此屋内食住,就这样他们一家人就在此屋住下来了。 2*[Gm e  
从此,昙云长老每天天不亮就早早的起来,到庙后的山上观天象,一日天方亮,太阳还没出来,昙云长老在山上观看天象时,就见朱元璋的母亲所住房屋火光冲天,映红半边天。昙云长老急忙跑下山,附近的村民与寺里的和尚们以为失火,连忙端盆挑着水桶跑去灭火,可众人一到住房前,再看时,吓了一跳,原来并无大火,但见一条巨大的红斑蛇围绕着房子,这光芒就是这巨蛇发出的。昙云长老当然明白,这巨蛇便是显真龙天子之兆,不久天子将降到人间。 C*C;n4AT  
元朝统治阶级观星者也占卜到将有真龙天子出世,这个真龙天子现在就在凤阳和临淮一带,元朝官兵在这一带见到怀孕的妇女就杀,朱元璋出生后,又杀光这一带所有的男孩子,一直杀到朱元璋十岁左右以后方才罢休。 V DN@=/  
一天,一队元兵人马向这打谷场跑来,要到小茅草房内搜查是否有怀孕妇女,朱元璋父母发现元兵时,想跑已经晚了,现在他们只有一个办法,就是把门关上,其实这门却是草帘子做的,只是为了挡风遮雨,怎可抵挡住这些无恶不作的元兵呢?昙云长老远远见此情此景,心中万分焦急,灵机一动,从衣袋掏出一件东西,口中念念有词:“好宝急妙稍,不救人还等何时?” B)!ty"  
元兵们很快跑到小茅屋前,几个元兵正要进屋搜查,当他们走到门口时却立即停了下来,为何?就听一个元兵小队长模样的人说:“你们看这屋子的门口结满了蜘蛛网......怎么可能住人?”于是这队人马调头离开了这打谷场,便扬长而去。也许正是因为有了皇觉寺和尚们的相助,元兵才没有杀了怀上身孕的朱元璋母亲。可是元兵仍然在此地大动干戈到处查杀怀孕妇女,昙云长老要他们家人必须马上离开这里才行,于是朱元璋一家人乘着夜色悄悄地离开这里。 }I )%Gw  
伽兰和尚曾告诫昙云长老:“日后明主将有很多大难,千万不得大意。”昙云长老时刻铭记在心,他担负护主之责,生怕如有闪失,不好向伽兰交差。最难办的是天机不可泄,一切实情都不能跟他们家人明说,但又不方便天天跟踪查看他们夫妻的行踪,昙云长老与他们家人走的太近乎肯定会让人有些非议,只好远远的跟随一日,他们一家人来到一个寺庙附近地区,这寺庙叫二朗庙。昙云长老理所当然就在此庙里住下来,目的就是为了在二朗庙护主。 [v%j?  
相传朱元璋将要出生之时,因为昙云长老不便近观,玉皇大帝知道后,生怕真龙天子受惊扰,便亲自派两只恶狼在门外把守,所以后人在一段时间称此庙为“二狼庙”。因“狼”字难听不雅,改称二郎庙。又传是玉帝派二郎神来保护,当年两个秀才进京赶考,路经此地,正遇雷雨,他们想进屋避雨,正好朱元璋降生,两秀才就站在门口把守着,为了不再让外人误闯进去,以免惊吓真龙天子降世。老百姓称之为二郎庙。这一切都是天庭里早就按排好的事,平凡之人岂能知道。但民间许多有关朱元璋的传说。史书中记载朱元璋出生时“香气满屋,红光一缕,直上霄汉,照耀方圆四里,村民都疑为邻里着火。” cT&!_g#g  
后世果(二) EklcnM|6  
    五百年以后,每五百年一届的天庭里的蟠桃大会,即将召开,虽然每届大会都由天宫王母娘娘亲自操办,但天庭众神也为筹办此次盛会早就忙的不可开交了,其实前来参会者并不是为了吃几个五百年一熟的仙桃,这仙桃凡人吃了可以长生不老,可是神仙本来就是不老之身,他们吃蟠桃、喝仙酒,品尝仙丹仅仅只是为了一时天伦之乐。真正的原因是蟠桃大会是天庭里五百年一次极其重要的活动,也是各路神仙交流显示身份的重要平台,所以各路神仙都争着要一张蟠桃大会的入场券,并在开会之前早早的来到天庭议事,或向王母娘娘进贡一些仙丹珍品之类的东西。 !Au@\/}  
本届蟠桃大会即将举行,各路神仙陆续赶来,唯有张果老却姗姗来迟,只见他倒骑毛驴而来,慢腾腾地样子,嘴里还不停地哼着民间小调: vGIe"$hNh  
铛里格挡,铛里格挡,铛里格铛里格挡,那个档。 IH2V .>h  
那个朱元璋,好吃香,堪比当年武文王。 wr`+xYuuC=  
出生地,争着当,其英名,百世流芳。 ]i)g!J8f-  
铛里格挡,铛里格挡,铛里格铛里格挡,那个档。 8*$HS.Db'  
    说凤凰,唱凤凰,凤凰山本是个好地方,自从出了那个朱元璋,十年道有九年荒,大户人家卖牛马,二户人家卖田产,小户人家卖儿郎。贫道哪有儿郎卖,倒骑毛驴走四方。 ZYMacTeJjg  
铛里格挡,铛里格挡,铛里格铛里格挡,那个档。 1Uy'TEk  
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众神仙一看到见张果老这副模样走了过来,都忍不住的笑个前仰后合,可玉帝心中却很是不悦,大发雷霆,厉声地问道:“仙翁何故来迟?你倒还有如此雅致,你可知道本届大会因为你,我们一再延迟,我们都等了你一百多年了,你知罪吗?” /[<1D|f%  
张果老急忙下驴,并把那头毛驴象折纸画一样的折叠起来,装到身上衣袋之中,一本正经地答道:“本次天庭聚会,贫道完全可以如期而至,可是我正在准备上天庭之时。路过日州地界,贫道确实心中存有私念,想看一看我当年阴差阳错吃了何首乌成仙的地方,可是现在那寺院已经荡然无存,怎么也寻找不到它的踪迹,心中无限伤感,但是一路上看到人们安居乐业,人间正逢太平盛世,心中甚是高兴,一时即兴,打驴特地赶到石门口太白金星老子的炼仙丹地方看看。” eI#b%h  
太白金星老子忙问道:“我在石门山留下的那好几千年之久的一只仙人脚脚印尚在吗?” 9^4BqAWYrV  
张果老被这么突然一问,脸色突变,他实在难以启齿,因为他在石门山留下的仙人脚印保存几千年不变,可是在四十多年前竟毁于雷电,后来人们又在上面建水塘仙人脚印被水淹没,现在又成了垃圾处填埋场,如今那里臭气冲天,蚊蝇遍地。如果实话直说了岂不伤了太白金星老子的自尊,便一时无语了。片刻,他连忙把话题插开,便说道:“奇事并非只有天上有,人间也不少,贫道在路经风州境内之时,竟然发现一块碑,其文曰:‘明太祖朱元璋出生之地。’咦!这石碑怎么和日州境内的那块碑刻一模一样,连碑文都一字不差。难道是贫道老眼昏花看错了不成?一个朱元璋怎么可能在两个不同地方出生?怪哉!怪哉!岂不怪哉!于是贫道就走访民间,四处明查暗访,就这样在人间多呆上一些日子,这一查可不要紧,更让人不可思议的是还有一个名叫月州的州府也在申报朱元璋出生之地,一个朱元璋怎么会在三个不同地方出生?” eI@nskq#  
玉帝听罢,更是气上加气,怒气冲冲地回道:“这本是人世间区区小事,何足挂齿?仙翁乃是故弄玄虚,意在为自己迟到而寻找借口。” ORdS|y;:  
张果老道:“玉帝啊,要说这事吧,您责任可大了,您还是这件事的始作俑者呢。五百年前,就是因为你的一念之差,把金童和玉女硬是打下了凡界。你道朱元璋是谁?他就是当年你身边的金童啊!当年他们下界之时,元朝统治阶级就占卜到将有真龙天子降落人间,元兵就开始杀大肚婆娘。朱元璋出生以后,元朝观星者又算到真龙天子已经出世,元兵又开始杀害这个年月出世的男童,一直杀了将近十年!杀的是人间天昏地暗,惨那!史称:‘三洗濠城、七洗凤阳。’当年若不是你硬把金童和玉女打下凡界,人世间也不会遭此生灵涂炭,难道这一切你都不想知道吗?您可不能光顾在找我老道的错误呀。” KFuP gp  
玉帝叹道:“想想当年金童玉女对朕忠心耿耿,他们却在人间遭到如此多的不幸,朕真是有愧他们啊!可是现在人们为何都要争金童的出生地呢?” #'qDNY@w}  
张果老道:“谁知道呢?” s%Y8;D,~+  
曾食过人间烟火的托塔李天王接过话茬:“假如当年金童降世之时,地点正好落到风州、日州、月州三州交界之处,这三个州府都是朱元璋出生之地,乃是天经地义之事,也不足为奇,但又何必为此争论不休呢?” 9P 7^*f:E  
众神仙们在一边早都沉不住气了,都在窃窃私语:“假若这是巧合,那三州都是金童出生地,情况只有一种,那就是金童生在三州之交界之处。果真如此也就罢了,可是世上之人,何必一定还要得分出个水落石出,要搞清金童之一只脚先落到哪一个州的境内?另外一只脚又落到哪个州,身子又落在何州之地呢?再说都五百多年了事,人世间还有谁能搞得清楚。” 9$~a&lXO5  
孙悟空连忙起身抢道:“诸位有所不知,何止是三个州府在竞争朱元璋出生地,那雾州现在也正在积极地申报朱元璋出生地呢!” CW+]Jv]"  
玉帝道:“要是说只有三个州府来争金童出生地,也有可能出生在三州之交界处,可是他出生时降落到四个州交界之处好象不可能,我好像没听说过有共同边界的四个州相邻一处的。” VnU/_# n  
太白金星道:“何止是好象不可能,而是根本就是不可能,因为这违背了人类才发现的一个伟大的数学定律——四色定理。” K6BP~@H_D  
北极中天紫微大帝插了一句:“所以这事可笑也就可知在这里,说不定再过几年之后还有雨州、雪州等地也来奏奏热闹呢。” To!` T$Xh  
王母娘娘道:“诸位爱卿说了半天,一切都好像是云里雾里的事,真是越想越乱,反正朱元璋是中国人,他出生在中国不就行了吗,何必都在自作多情呢?” p)k5Uh"  
灵宝天尊又道:“要说这事也真是邪了门了,H国娱乐节目曾在‘愚人节’,提出朱元璋出生地‘H国说’,其国人还就把这事当成真的呢,就连他们的首都的名字都一改再改,说不定将来会改成个赵府村,再建个二郎庙,那么朱元璋出生于H国说也就是铁板上钉钉子的事了” 50E?K!  
张果老道:“说不定他们早就想把朱元璋定为H国人了。你们说朱元璋是中国人,可证据呢?连你们自己都说不出朱元璋出生地在何处,岂能说他就是中国人呢,你们谁又怎能排除他不是H国的移民呢?嗨!这事如果被H国人搞定了,说不定象爱因斯坦那样杰出的人物在不久的将来也会变成H国人,那么阴曹地府里阎王爷所掌管的几百万年以来人类的生死薄(户籍),便成为废纸一堆,人类文明的根基也就毁于一旦。” le*'GgU#  
太白金星老子忙问道:“你看看,这都是说哪儿的话,如果仅仅是学识上之争,这也是完全可以理解的吗。” (p?7-~6|:  
玉帝:“唉!真没想到为这些鸡毛蒜皮的小事,竟然让连H国人煞费苦心,甚至为此造假,可怜的人们为此争得是脸红脖子粗,真是有失斯文,也太有些不值了。” hKjG/g:#G  
王母娘娘道:“难道说史书中就没有一点点记载了吗?” .,l4pA9v  
张果老道:“有是有,我仔细查阅一些古籍,结果搞的我是一头雾水,若是没有古籍记载也就罢了,麻烦还正是在这些古籍里面。” V1]QuQ{&s  
众神仙一起道:“仙翁!都到什么时候了,你还喜欢在卖关子,快说说那些古书上都是怎么说的呀?” e$t$,3~  
张果老道:“道是有一本古籍中有这样一句话语,‘却说朱公自去河中,取水沐浴,忽见红罗浮来,遂取做衣与孩子穿之;故所居地方,名曰红罗港,古迹至今犹存,不题。’你们看看刚讲到点子上了,却又不提了,这古书才叫会卖关子喃。红罗港虽今犹存,然今又不存,清末状元孙家鼐撰楹联道:‘生于沛,学于泗,长于濠,凤郡昔钟天子气;始为僧,继为王,终为帝,龙兴今仰圣人容。’沛在何方?却又只字不提,且两本古籍说法明显不一,让贫道如何查明此处,真是搞得贫道是一头雾水啊!难怪人间为此争论不休。” 4S 7#B  
玉帝又问:“跃龙冈石碑还在吗,难道人间尚未解开‘跃龙’之意吗?” zn3]vU!  
元始天尊回曰:“跃龙冈碑立于明朝万历三十年(1602年)。存世约370年,文革中被人为毁坏,现在所立石碑乃是一个复制品,不过那里有一个传说至今人们在相传呢,相传明光城北有一个抹山,山的南边有一个大土堆名叫“尿布滩”,那里曾是朱元璋母亲给朱元璋晒尿布地方。朱元璋母亲天天在上面晒尿布,经常手被一种野枣树上针刺刺破,鲜血淋淋,尿布也常常被针刺划破,家又贫,尿布也不多。一日,朱元璋母亲就对树说:“树上的针刺啊,你的尖头不能往下长吗?第二天发现这些小树上的针刺尖头果然全都往下弯曲生长,从此朱元璋母亲晒尿布就很方便了。直到现在这地方的针刺树还真别地方不一样,刺尖都是往下生长。” !yQ%^g`  
王母娘娘道:“人间还能没有一个人为此作出公论?” pPD}>q  
悟空再次抢着答道:“假做真时真亦假,错当对时对也错。风州有一个人氏写的较为客观一点,不过这个人他姓吴,你们说他姓什么不好,偏偏要姓什么吴呢?风州某位绅士看了他文章后,大怒,连声说,谬无,谬无,全都是谬无,大谬也。无为有处有还无呢,你岂能说全都没有了,怪不得你姓无。你的文章必须得改,否则一点价值都没有了,真没想到风州之人,竟然语出惊人,能说出如此这等话来,简直是要把人给羞死了,你必须改变观点......” 4DTT/ER'qA  
言罢,众神仙又是一阵哄堂大笑,猪八戒笑的喷饭,连声赞道:“好玩,好玩,太好玩了,我老猪得赶快到下界走一趟,去到人间看看热闹。” Y<WA-dYoF  
悟空急忙从百宝囊中取一个正方形的盒子,打开之后,又是拔毛,又是吹气,故弄一翻玄虚。其实悟空拿出来的只不过就是现在人间普普通通的一台笔记本电脑而已,只见他百度一下《朱元璋出生地之争》,便把网页展示给玉帝看,天宫之中哪曾见过这等宝物,玉帝不看则罢,看了竟连声惊道:“喔噻!喔噻!……啊!原来有这么多地方都在争金童的出生地啊!”众神仙又是哄堂大笑,仙乐一派。 ^T< HD  
玉帝这才发现刚才自己语出失态,脸色一变,厉声道:“唤金童玉女上来,让他们上堂来亲自理论理论一下。” z&Kh$ $)[  
元始天尊连忙答道:“金童玉女现在正在西域昆仑山上玉虚宫里修仙,此君仙缘未了,万难赶来赴会。” ?LAiSg=eq  
玉帝仍是怒容满面,云州土地爷连忙跌跌碰碰上前跪拜曰:“金童当年投胎转世之时,我等听说当年他们死活不愿来到下界,他们在天空游荡多时,金童乃是紫薇星宿,当时天际之中红光四射,蔚为壮观,人们以为失火,星宿下凡如同流星体光临人间,眨眼之间行程足十万八千之里有余,星宿解体漂洋过海散落世界各处,所以人们为此争执不下,又互不相让,H国说朱元璋出生在他们国家,也不是信口雌黄,空穴来风,是道理着呢。” T=W;k<P\k  
众神仙不亦乐乎,虽有美酒佳肴及仙果,亦不足以此为乐也。 6eB2mcV  
有几个神仙在一个角落里私下议论:“我的妈呀,幸亏当年我等机灵,抢先将金童打下界去,若是动作迟缓了,玉帝改变了主意,再把我等打下界去,那么人类现在肯定都在争抢着我等什么出生之地、住过的家乡、读过书的学堂,用过的物件……” SJai<>k h  
有一位神仙听了此话之后,便哈哈大笑,立即对答:“老兄,干吗都那么自作多情,你道你们美的象罗成噢,若是金童换了你等,说不定你们早在那娘胎之中就被那残暴的元军咔嚓一声,用刀给剁了。再说你等那有金童前世修的那么好,金童选择的又是世德人家容下的圣胎,那是天下各省、各府、各县的土地、城隍从世间数万万户籍中选出万户,在万户之中又选千户,千户之中选百户,百户之中选十户的仁厚人家,最后十户送交玉帝亲自定夺一家,让金童去他家投胎转世的,人家祖上都修了十世了,你们也不看看你们长的是什么模样,就凭你们这幅尖嘴猴腮的样子,玉帝怎么会看上你们?就是让你们祖宗八代再修行十八世,那也比不上金童前世修的好。”那几个神仙听了这番话,简直是无法容忍,勃然大怒,起身要正大打出手。 K'@lXA:  
东海龙王眼看他们马上就要动粗,忙上前去制止道:“今日之事,玉帝心情很是不爽,各位别再生非,假若玉帝容颜大怒,不信定有你们苦头吃的。”接着又说:“要说也是,你们现在却又好像是在羡慕金童了,若不是你们当年心存私念,害怕玉帝派遣你等下凡,你们便急忙把金童玉女打到下界,要是当初好言归劝,让他在天宫多待些日子,选择一个黄道吉日,再作派遣,让他们风风光光心甘情愿地去人间当真龙天子,也就不会出现今天人们为金童出生之地争争吵吵,无休无止。”那几个神仙自知理亏,真的害怕玉帝降罪于他们,便不再多作言语。 <_8p6{=  
  接着众神仙们又开始你一言我一语,越争越激烈。 l'Kx#y$  
本届蟠桃大会真特别,变成了辩论会,争论会。原来天庭之中的神仙也喜欢争论朱元璋出生在何地,可惜的是众神仙也没有争论出个所以然来。 JjC& io  
文/李明付 L8{4>,  
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只看该作者 35楼 发表于: 2018-10-28
人物春秋 sZ%wQqy~k  
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大明开国功臣岐阳王李文忠 9YVr9BM'K  
李文忠字思本,小字保儿(今安徽明光市人),太祖姊子也。年十一而母薨,父贞携之转侧乱军中,濒死者数矣,逾二年乃谒太祖于滁阳。太祖见保儿,喜甚,抚以为子,令从己姓。年十九,以舍人将亲军,从援池州,破天完军,年方十九已展现出军事天才,后人视为属古代十大猛将其一。 naiy] oY"  
骁勇冠诸将。别攻青阳、石埭、太平、旌德,皆下之。败元院判阿鲁灰于万年街,复败苗军于诸潜、昌化。进攻淳安,夜袭洪元帅,降其众千余。授帐前左副都指挥兼领元帅府事,寻会邓愈、胡大海之师、取建德、以为严州府,守之。与胡大海拔诸暨。张士诚寇严州,御之东门,使别将出小北门,间道袭其后,夹击大破之。逾月,复来攻,又破之大浪滩,乘胜克分水。士诚遣将据三溪,复击败之,斩陆元帅,焚其垒。进同佥行枢密院事,文忠遣将屯缙云以图之。拜浙东行省左丞,总制严、衢、信、处、诸全军事。 Je#vu`.\\  
明年秋,大军伐吴,令攻杭州以牵制之。就加荣禄大夫,浙江行省平章政事,复姓李氏。大军征闽,文忠别引军屯浦城以逼之。师还,余寇金子隆等聚众剽掠,文忠复讨擒之。遂定建、延、汀三州。洪武二年春,以偏将军从右副将军常遇春出塞。薄上都,走元帝,常遇春卒,命文忠代将其军,奉诏会大将军徐达攻庆阳。行次太原,闻大同围急,出雁门,驻马邑,败元游兵,擒平章刘帖木,进至白杨门,大破之。擒其将脱列伯,俘斩万余人,穷追至莽哥仓而还。 z18<rj  
洪武三年拜征虏左副将军,与大将军分道北征,以十万人出野狐岭。至兴和,降其守将,进兵察罕脑儿,擒平章竹真。驻骆驼山,走平章沙不丁,驻开平,降平章上都罕等。时元帝已崩,太子爱猷识里达蜡新立。文忠谍知之,兼程趋应昌。元嗣君北走,获其嫡子买的立八刺暨后妃,宫人诸王将相官属数百。及宋、元玉玺金宝十五,玉册二,镇圭、大圭、玉带、玉斧各一,出精骑穷追至北庆州而还。到兴州,擒国公江文清等,降三万七千人,至红逻山,又降杨思祖之众三万六千余人。 o0#zk  
献捷京师,帝御奉天门受朝贺,大封功臣,第四。封奉天开国辅运推诚宣力武臣,特进荣禄大夫、右柱国、大都督府左都督、封曹国公,同知军国事,禄三千石,世袭。四年秋,傅友德等平蜀,令文忠往拊循之。筑成都新城,发军戍诸郡要害,乃还。明年复以左副将军由东道北征,出居庸,趋和林,至口温,元人遁。进至胪朐河,令部将韩政等守辎重,而自帅大军,人赍二十日粮,疾驰至土刺河。元太师蛮子哈刺章悉众渡河,列骑以待。文忠引军搏之,敌稍却,赍至阿鲁浑河,敌来益众。 /[=U$=uH  
文忠马中流矢,下马持短兵斗。指挥李荣以所乘马授文忠,忠而自夺敌马乘之。文忠得马,益殊死战,遂破敌,虏获万计。追奔至称海,敌兵复大集。文忠乃敛兵据险,椎牛飨士,纵所获马畜于野。敌疑有伏,稍稍引去。文忠亦引还,失故道。至桑哥儿麻,乏水,渴甚,祷于天。所乘马跑地,泉涌出,三军皆给,乃刑牲以祭,遂还。六年行北平、山西,败敌于三角村。七年遣部将分道出塞,至三不刺川,俘平章陈安礼。至顺宁、杨门、斩真珠驴、至白登、擒太尉不花。其秋帅师攻大宁、高州、克之,斩宗王朵朵失里,擒承旨百家奴。追奔至毡帽山,击斩鲁王,获其妃及司徒答海等。进师丰州,擒元故官十二人,马驼牛羊甚众,穷追至百干儿,乃还。是后屡出备边,毡愿十年命与韩国公李善长议军国重事。 vg-'MG  
十二年,桃州十八藩族叛,与西平侯沐英合兵讨平之,筑城东笼山南川,置桃州卫,还掌大都督府兼领国子监事。 |6T"T P  
十六年冬遂得疾。十七年三月戊戌获谴,卒年四十六。追封岐阳王,諡“武靖”。配享太庙,肖像功臣庙,位皆第三。父贞前卒,赠陇西王,諡“恭献”。明帝为纪文忠功绩,万历二十年七月十三日,十三代皇帝朱翊钧钦赐文忠后裔二十字辈为:宗邦弘祖德、延世承天泽、大国永亨嘉、公辅懋伟绩。忠三子,长景隆、次增枝、三子芳英、皆太祖朱元璋赐名。增枝初授勋卫,擢前军左都督,芳英官至中都正留守。     2O " ~k  
    选自:明光《岐阳李氏家谱》李国明供稿 uYMH5Om+i  
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学生时代的汪道涵 Tk:%YS;=  
汪道涵:明光市人,他曾任上海市市长5年,退居二线后,又一直担任海峡两岸关系协会会长。以祖国统一大业为己任的汪道涵于2005年12月24日在上海仙逝,消息传出,天地同悲。为了追念这位安徽的先贤,本报特刊此文,披露其学生时代孜孜求学、追求革命的事迹。 Oi$$vjs2  
  汪道涵祖籍徽州,1915年出生于明光镇。其父汪雨相是晚清乡试考取的秀才,曾留学日本,参加孙中山领导的同盟会,在明光首创高等小学,长期致力于地方教育事业。他教学严谨,教子更严。汪道涵在家是长子,从小就受到父亲良好的教育,聪明好学。小学毕业后,汪道涵凭自己的文化知识水平考取了南京中学读书。 2,e>gP\]  
  1931年,“九•一八”的枪声震惊了国人。当国家处在存亡危机关头,16岁的汪道涵和爱国学生一起向南京国民党政府请愿示威,强烈要求抗日。他们的爱国行为,迅速影响到明光。明光初级中学(现明光中学)在校学生也积极响应,纷纷举行罢课、上街游行、查禁日货,抗日救国热潮空前高涨。 n$E'+kox  
  1932年,汪道涵以优异成绩考入上海交通大学物理系。他一边刻苦求学,一边收集阅读《新青年》、《共 产 党宣言》等具有马克思主义、共产主义思想内容的报刊书籍,从中认识到只有中国共 产 党才能领 导 人民翻身得解放的道理。1933年,汪道涵在学校秘密加入了中共。次年,因坏人告密,汪道涵不幸被捕。经多方营救出狱后,他回到明光以教师身份作掩护继续开展革命活动。 u=& $Z  
  在明光初级中学代课时,汪道涵组织进步学生秦其谷、李凝、戴皋如等,在校园内成立“马克思主义读书会”。因这一年是民国23年,同时人数又不太多,只有二、三知己,故又叫“二三读书会”。他们经常聚在一起,研读进步书籍,宣讲革命道理,探究救国之策。 }-%:!*bLj  
  1936年,汪道涵返回上海,进入上海光华大学继续求学。次年7月,抗战全面爆发,汪道涵和在南京金陵大学读书的李纯儒等大学生相继回到明光。他们组织召集进步青年40余人,在明光初级中学校园内秘密召开会议,讨论抗战形势,成立“明光抗日救亡青年战时服务团”,还组建了“抗日救亡剧团”。他们不顾反动派的干涉阻挠,积极排演抗日节目。没有活动经费,他们自己筹集;没有服装,他们就借别人的衣服。在汪道涵自编自导下,他们赶排了《凤凰城》、《迷途的羔羊》等抗日剧目,连夜搭起戏台,举行公演。三、六、九是明光逢集日,他们在明光街头演出《放下你的鞭子》、《战友》、《秋阳》、《战火》等抗日话剧,教唱《义勇军进行曲》、《牺牲已到最后关头》等抗日歌曲。他们还顶着烈日,冒着酷暑,深入农村,演戏教唱,向广大农民宣传抗日救国道理。 +W#["%kw  
  为了宣传中共的抗日主张,战时服务团编印散发了《抗战日报》等抗日通俗读本。汪道涵利用自家的收音机,把收听到的延安消息及前线战讯刊载出来,在报上撰写评论文章,以激发爱国青年抗日热情。他们还组织开展向社会各界募捐,将物资送到抗战前线慰劳官兵。在汪道涵等的影响下,广大学生、市民、商人纷纷举行罢课、罢市和抵制日货活动,有力地推动明光地区乃至周边乡村的抗日救亡运动。 (F'?c1  
  1936年8月的一天夜里,汪道涵在其学友秦其谷家中,秘密发展秦其谷、李正恩、李纯儒、戴皋如、汪乃枢5人为新党员,并成立了中共明光临时支部,汪道涵为支部书记。次年10月,汪道涵毅然抛弃家产,带领全家老小和亲友20余人,奔赴革命圣地延安,从此投身于更为广阔的革命事业。 G[s/M\l  
文/张月兵 3Nk )  
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诗歌散文赏析 sgLw,WZ:  
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自述家庭状况诗一首 d DrzO*a\  
年将八八白头翁,杜括毅然麦送群。 S^Mx=KJG  
老病木前煎木药,家贫防已梗防风。 #fVk;]u`[3  
莲茵有子心才苦,枸为皮榴石世空。 |S6L[Uo  
姜桂生来难改性,那堪龙骨入笼中。 j^5VmG  
诗文注解:这是淮河岸边一位名医所作,创作年代不详,作者佚名,现仅《峰山李文化》中有记载,与口传略有差别,本诗妙在以中药名字编写而成,以药喻人,运用双关、对比、谐音等修辞手法,字里行间流露一位老人内心的痛苦。读了此诗,让人们领略到中华医学文化的博大精深。 M o?y4X  
【年将八八白头翁】一位年龄将近88岁的孤寡老人,头毛也白了,如同中药白头翁,双关语人如药。再想想自己晚年度日艰难,现在生病,无依无靠,年老多病,只好独自一人在床煎中草药,听到草药在瓦罐中啼。老人联想到自己的一生就如同正在瓦罐中煎熬的中药,药也如人,真是同病相怜啊。 dBm!`;r4  
【杜括毅然麦送群】所煎的中药配伍有:杜:杜仲,麦:麦芽。 [,yYr  
【老病木前煎木药】木:草药,谐音:没药:前:车前。老病:年老得病,双关老毛病,木前双关在木床前煎木药。年老多病在床头煎中草药。 jp+s[rRc\{  
【家贫防已梗防风】家谐音加,贫谐音平和萍(浮萍),或药性平。防已:中药名,梗:桔梗、苏梗。老人的家一贫如洗,加上这几味药之后,药性则平,便能防身,防病、防寒、防风湿,更重要的是他的茅草屋也能防风防雨了。 JZup} {a  
【莲茵有子心才苦】莲:莲子,谐音黄的连,茵:茵陈,子:莲子,双关子女。老人感叹自己正是有子不孝,才非常痛苦的。 1j_ 6Sw(  
【枸为皮榴石世空】枸:枸杞,枸杞的皮名曰地骨皮。榴:石榴,石世空:世态炎凉。枸杞成为地骨之后皮再配上石榴皮、陈皮之类的都是一些空的东西,世态就炎凉了,或者说地骨皮和石榴皮本来都不是让人剥掉给人们入药的东西,只是世态炎凉罢了。 cj;k{ Moc  
【姜桂生来难改性】姜:生姜,可入药, 桂:肉桂或桂枝,生姜和桂枝的本性岂能改掉!儿子生来不孝,这种本性就如同姜桂本性一样都是性情难改。 }PUY~ u  
【那堪龙骨入笼中】堪:桑堪,桑椹。龙骨:中药。笼:笼子,这里双关棺材。此句老人伤其子女不孝,还不如死了,进入棺材里好呢。 pgw_F  
     注解:老年大学刘思洲老师、李明付 6DuA  
GT 5J`  
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A.+Qa  
无 题 xLShMv}  
(悲秋诗,辘轳体) Ud:;kI%Vj  
(一) mS?W+jy%  
他生未卜此生休,孽海波涛惯覆舟。 y9U*E80q{  
镜破钗分千古恨,落花飞絮一天悉。 {>Yna"p  
伤春杜牧枝盈果,垂幕潘郎雪满头。 'T+v&M  
多少闲愁推不去,无情颖水自东流。 ]?*'[  
(二) aY8QYK ;?^  
怕读关睢赋好求,他生未卜此生休。 'H8b+  
三更玉露皆成泪,明日黄花不是秋。 Oil~QAd,  
江上孤鸿空见影,天边残月总如钩。 GHR r+  
西风猎猎挥刀剑,倾国佳人也白头。 jn]:*i;i  
(三) ) :VF^"  
雪泥鸿爪迹难留,郁郁情怀四十秋。 fB= j51Lw  
去日苦多来日少,他生未卜此生休。 tk\)]kj  
独嗟织女机丝断,谁解相如消何愁。 s}lp^Uh=  
地老天荒终已矣,世间无水再西流。 /B!Ik:c}  
(四) .b|!FWHNS  
渺渺予怀何所求,双飞双宿未曾修。 7pO/!Lm  
枝头连理遭风折,池上鸳鸯失伴游。 (`"87Xomnn  
客里偏从愁里过,他生未卜此生休。 d3;Sy`.  
指挥棒唱当头打,月老无情一笔勾。 (zml704dI)  
(五) 2TccIv  
几多旧泪涌心头,咫尺无缘只字投。 rM0Idc.$&&  
每忆闺帐捐瘦骨,应怜风雨打孤舟。 F\2<q$Zn+  
唐衢痛哭徒挥泪,宋玉悲愁不解愁。 N{&Hq4^c  
莫向空王问因果,他生未卜此生休。 *v#Z/RrrA  
注解:自古以来,淮河两岸,诗人辈出,由于过去印刷技术落后,他们创作的许多优秀作品,只能通过诗人之间传抄、口传的方式流传于世,因而有大量的精品失传。本诗仅《峰山李文化》卷三中有记载,可惜没有记载作者姓名和创作年代,这些可能已经失传。 fq?MnWc  
悲秋诗:伤春悲秋是人之常情,现代一些人认为悲秋诗是写对秋天的伤感,多是写景抒情的诗,其实不然,悲秋诗在不断演变,由写天气、写秋景、写落叶演变成写人的诗。古人把人的一生分为青年、成年、中年、老年四个阶段,在写诗时常把这四个阶段比喻春、夏、秋、冬。人到四十岁以上就属于秋。本诗文作者四十多岁,妻子去世,他悲痛之极而作悲秋诗,从诗文来看,作者应当是颖河一带人,为了怀念爱妻而作此诗,因此这是一首表达爱情的千古绝唱。 X?aj0# Q  
辘轳体:辘轳体,诗体的一种,杂体诗名。此体要求写律诗五首,五首都有一句相同,这公用的一句,分别用作五首诗的第一、二、四、六、八句。或作绝句四首,公共句用作各首的一、二、三、四句,公共句若是放在第三句则需换韵;若作绝句三首,公共句用各首的一、二、四句,无需换韵。因诗的韵律如水井之辘轳架旋转而下,故名辘轳体,因而人们称之为游戏诗。 G`r/ tesW  
纵观古今, 诗词歌赋,浩如烟海,而辘轳体诗,却凤毛麟角,由此可见辘轳体诗创作之不易。 je;|zfe]  
诗文注解: miUjpXt  
【宋玉悲愁不解愁】宋玉是稍后于屈原的楚辞作家,六十岁时作《九辩》。近年关于宋玉有一个新说:宋玉即宋主,宋国王子。宋玉的自述伤情之作,其借秋景以抒孤零之情的手法,更被誉为我国文学“悲秋”之祖。传说宋玉作五百首悲秋诗。 P,<pG[^K  
【唐衢痛哭徒挥泪】唐朝书生唐衢“唐衢善哭”。 世称“哭神”, 相传他眼都哭瞎了,谓之丧明。唐衢,唐中叶诗人,屡应进士试,不第。所作诗意多伤感。尝游太原,预友人宴,酒酣言事,失声大哭,时人称唐衢善哭,并作一诗:沧海惊波百怪横,唐衢痛哭万人惊。 bLSUF`-z  
【他生未卜此生休】意思是他生缥缈未定,今生到此罢了。此句出自于李商隐的《马嵬•其二》海外徒闻更九州,他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。 ^&7gUH*v  
《浮生六记》中写道:沈夏的妻子陈芸的优良品质的,收尾句是:“他生未卜此生休”,两人痴情,果邀神鉴耶? Gp0yRT.  
                           注解:李秉璜、李明付 rVM?[_'O  
编者:此上文未经作者同意,切勿转载。 }X9G(`N(}  
淮 河 之 梦 ja&S^B^@  
五百年前, EkpM'j=  
遥远的山西洪洞, #i  5@G*  
涌动着一支支移民大军 , E$C0\O!7  
他们向着东方的一条大河长途跋涉。 !B/5@P  
淮河, YBupC!R  
你承载着一只只小小的木船, G%MdZg&i  
小船又承载着一批批移民顺流而下。 _/z3QG{Ea^  
从此他们的根就扎在了淮河两岸。 +>QD4z#  
于是淮河就成了南北移民的血脉分界线, E?(:9#02  
却没有阻断这些移民的后代对那遥远的梦乡的思念。 ih=O#f|  
3S"kw  
五百年里, T9?8@p\}(  
他们在淮河岸边生息繁衍。 |.?$:D&6  
淮水养育了我们的祖祖辈辈, m\f}?t  
那奔腾的波涛记载着人类永恒的逝去。 z7!@^!r  
淮河, J-ErG!  
你承载着中华民族千百年来的历史沧桑, ~o27~R ]  
你曾是中华民族历史的分界线, F;8Uvj  
你流淌着无数人的希望和梦想。 p5Wz.n.<'  
在风风雨雨的岁月里,  $ucmE  
人们在永远地在凝视着你。 O ]!/fZ;(  
J+ uz{  
而今, ]D<3y IGS  
河上的航船依旧来来往往。 avb'dx*q>  
奔流不息的淮水永远流向古老的东方, m't8\fo^w  
淮河, u>*d^[zS  
你承载着我们的多彩的梦想。 (mgv:<c;BA  
在时空交错之中, "R0(!3  
你又在凝视着我们。 a8 .x=j<  
,CIsZ1[VS  
纵然到了千年之后呵! WelB"L  
淮河, 8,L)=3m-  
你依旧弯曲, &hnKBr(Lw  
你依旧东流。 MDauHtF,  
你流逝的是天地间美好的时光, ! i8'gq'q  
可你流不完人世间的美好愿望。 (9KiIRN   
85rjM#~  
千年之后呵! 1T 8|>2m 3  
淮河, hQ}y(2A.XI  
人们依旧会痴痴的望着你。 6& KcO:}-  
你的梦将更悠长。 ?t [C?{'  
诗文注解:明朝时期,朱元璋为了巩固其统治,采取全国大移民,其中山西洪洞三棵大槐下共十八次大移民,移民时间跨度达到明永乐年间。移民队伍在路途之间中,官府为了便于管理,防止移民逃跑,就把他们用绳索绑着住手,成一串串行走。队伍中有男有女,移民们路上需要方便时必需避开,押解官员就把栓在他们手上的绳子解开,才能方便,后来人们就把大小便称作为“解手”。 o&RNpP*  
一支支移民队伍浩浩荡荡,步行千里,疲惫不堪,他们在淮河支流乘船入淮,到了濠梁,为防他们聚众闹事,官府又强行把有亲属关系的移民们分散定居,淮河就成了移民们的骨肉分界线。现在江淮地区有不少姓氏家族都是当年山西移民的后代。现在全球大槐移民后代超过一亿多人,分散在海内外,他们已经说不清老家具体位置,全都说:“他们的老家在山西三棵大槐树下喜鹊窝。所以移民的后代们常说:“五百年前我们都是一家。”现在又推广到不同姓氏的人也这样说。 RG6U~o1  
明光、凤阳、五河的一些李氏、梁氏、贾氏,王氏等家族就是明朝时期山西洪洞移民。五河、明光境内淮河岸边的张氏、钱氏,凤阳的杭氏是明朝时期杭州的移民。 Yan,Bt{YJ  
选自《峰山李西门家谱》文/李明付 Q#PkfjXS  
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]p*Fq^  
h3Y|0-D  
咏淮河大神柳 | $D`*  
古淮岸边李家柳,千丝万缕观音手。 mJ'5!G  
有心画柳难成荫,无意拜佛易行舟。 O4oI&i 7  
叶落叶生又一年,帆起帆降几千秋。 c JOT{  
人离人去含遗恨,潮落潮平淮水流。 )sLXtV)nm6  
文/李明付,编辑:曹克考 _i2guhRs*Q  
送别姚小圃 ^Is#_Z|  
怡情诗酒乐山丘,野鹤沙鸥共狎遊。 ozkmZ;  
富贵浮云常自许,此生端不羡封侯。 ' 1D1y'  
去年今日共班荆,今日花开赴九京。 }8dS[-.  
翘首虎山西处望,白云深处有佳城。 aucG|}B  
    注:作者贾彩臣,创作年代不详,选自《峰山李文化》 'RpX&g  
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李文忠感怀诗 +jyWqld.K1  
家贫无束修,八岁惟饭牛。 IN?rPdY  
十一亡所恃,哀泪垂荒丘。 |W*i'E   
十四值兵燹,随父东西游。 5OC{_-  
残生若朝露,日夜生悲愁。 zRFvWOxC\  
皇天幸见悯,默佑达神州。 ]5+<Rqdbg  
幸遇圣明主,训教知谋优。 /3o@I5  
爱育如亲生,深恩何以酬。 zh Vkn]z~*  
十八总重兵,受册驰貔貅。 bG/[mZpRT  
屯营万松领,三军衣貂裘。        执缚蛮王归,将相多封侯。 \+>g"';f  
皇威清朔漠,贡献来遐陬。 o{OY1 ;=6  
车书大一统,事业隆姬周。 Y))x'<T'Q  
炎祚期永久,运延千万秋。 Eb89B%L62G  
我生实多幸,际遇隆莫俦。 h 6juX'V  
开国万钟绿,欲养亲不留。 cIg+^Tl  
徒兴风木叹。此意良悠悠。 s!?T$@a=  
义方饬诸子,勉励思良诹。 ZDr&Alp)o  
书此列家乘,补报追前修。 B qcFbY  
李文忠家境简叙:明岐阳王李文忠,世居明代盱眙县灵迹乡,即今安徽省明光市中心路南段。本族人口众多,为殷实之家。元末兵燹,再加上连年蝗虫的灾害,天灾人祸连续数年之久,民不聊生,此时的李氏家境每况愈下。时隔不久其母朱佛女病逝,父亲李贞散尽家产于宗亲,携子保儿文忠,投奔在滁州自立为吴王的朱元璋,从此李贞父子有了依靠。 #T08H,W/  
诗文:李文忠小名保儿,此时家境衰败贫寒,该到读书上学的年龄时,父亲李贞连保儿读书的学费也无法承担。保儿八岁时,听从父亲的按排,跟随父亲照料饲养耕牛。十一岁时,母亲朱佛女由于过度操劳,因病过世。此时的保儿失去了母亲的关爱,失去了生活上的依靠。当思念母亲时,常到离村庄边远的荒野中痛哭。十四岁时跟随父亲找到了舅舅朱元璋。在这兵慌马乱的时期,随时都会有生命的危险,父子俩日夜悲愁露宿于荒郊野外,此时刻正处于生死无助的境地。天神有眼,看到忧伤可怜的李贞父子,遭此劫难,天神暗中保佑李贞父子,途径千难万险,终于找到滁州,见到了吴王朱元璋。保儿在宫廷中再无忧虑贫困之担忧,并接受朱元璋的严格训练及教育,保儿聪敏好学,足智多谋。朱元璋与马皇后对保儿深爱如亲生儿子。如此深厚的恩德,保儿终身难以回报。年方十八岁时保儿统领朱元璋的亲兵初战获胜。朱皇帝予以册封,李文忠得以嘉奖,朱元璋视保儿为勇猛的虎臣,驰骋疆场。李文忠奉命驻防浙江,屯营万松岭时,为了将士能抵御寒冷,用貂毛皮制做军服。征讨南疆,将南蛮逮捕,捆绑押送京都(南京)。朱元璋册封诸有功之臣封号爵位。朱元璋的皇威浩荡,授命李文忠肃清北方沙漠地带的元军余孽。明王朝的统一,边远的藩属国,前来进贡以示友好。明王朝的建立,国家的教育得到了统一的管理。明朝文化发展的鼎盛程度超越了西周王朝。炎祚:指国家的统一,将会永远的保持下去,延续千年万年。李文忠说:我的出身实在是太幸运。际遇好,就是很幸运,时运鼎盛时,超过了莫俦,莫俦是宋代人,晚年时虽然结局不好,但青年时很幸运,做了大官。         P vW~EJ  
附:李文忠二十世孙李国明,摘录明光岐阳李氏九修宗谱,第四卷,第五十一页。此谱在明光岐阳李氏宗亲的支持下,修谱历经六年,终于於在2012年续修封册。从2007年至今,近10年间,利用闲余时间,将岐阳宗谱的重要部分翻译成新版若干卷,待后将逐步公布于世。由于古文翻译并非是本人特长,其中若有不妥之处,敬请谅解。 .-}F~FES  
编者:此上文未经作者同意,切勿转载。李国明于2013.12.2 u5A$VRMN  
离线甜橙

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光洋
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只看该作者 37楼 发表于: 2018-10-28
征稿启示 GL'l "L  
《江淮历史文化研究》由明光市历史文化研究会主办,第一辑经滁州市文广新局审批通过,非连续性出版刊物,下期名称待定。本会创办个人专辑,旨在研究、挖掘、记载江淮地区历史文化,为作者保存资料提供一种途径。 ]i Yp  
明光市历史文化研究会个人专辑,以个人作品为主,同时也收录社会各界人士的优秀作品,现向社会各界公开征稿。 ,dXJCX8so  
一、征稿内容:凡研究、记述、介绍江淮地区(侧重明光)历史文化的文章均可。 <3!Q Xc  
二、征稿要求:1、文章字数不限,最好做到图文并茂。2、要求电子文档。3、所有稿件不退稿,请保留原稿。4、文责自负。 s5J?,xu  
三、申明:凡在本刊上发表文章文责自负,专辑所发表文章原创作者的产权受相关法律保护,末经作者同意,谢绝引用、转载。 jKr>Ig=$tA  
四、投稿邮箱: Mgslswhyjh @163.com, 36UUt!}p  
编者:邮箱[email protected] D8f4X w}=  
QQ:2488262983。 4KB>O)YNg'  
手机:15222903004                         )6*)u/x:  
明光市历史文化研究会 T7?cnK"  
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封面设计随笔 >,a$)z  
明光历史悠久,人杰地灵,民间广为流传的帝王之乡。朱元璋出生时,屋外红光闪烁,映射天空,是为灵迹显现。故明光前身地名称之为灵迹乡。而明光地名之来由,为朱元璋钦赐。岐阳李氏宗谱原文记载。 u#nM_UJe  
明光岐阳李氏家谱曰:世居之地,本属太平乡,明太祖以龙潜所在,分立灵迹乡,赐山名曰:明光,故为明光集。所以,明光历史文化研究会专辑封面设计图面红光四射,意明太祖朱元璋诞生於明光时所显仙灵之光;红日东升则又象征研究明光的历史文化会会创办之初,其任重而道远。                 ^=[b]*V  
          李国明2015年2月28号 GBYwS{4